Su Santidad ha publicado con fecha del 3 de mayo de 2021 su mensaje para la Jornada del Migrante y del Refugiado 2021, que tendr\u00e1 lugar el pr\u00f3ximo 26 de septiembre. Titulado \u00abHacia un nosotros cada vez m\u00e1s grande\u00bb, lo reproducimos \u00edntegramente a continuaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO \u201cHacia un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Queridos hermanos y hermanas:<\/em><\/p>\n\n\n\n En la Carta enc\u00edclica Fratelli tutti<\/a><\/em> expres\u00e9 una preocupaci\u00f3n y un deseo que todav\u00eda ocupan un lugar importante en mi coraz\u00f3n: \u00abPasada la crisis sanitaria, la peor reacci\u00f3n ser\u00eda la de caer a\u00fan m\u00e1s en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservaci\u00f3n ego\u00edsta. Ojal\u00e1 que al final ya no est\u00e9n \u201clos otros\u201d, sino s\u00f3lo un \u201cnosotros\u201d\u00bb (n. 35<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Por eso pens\u00e9 en dedicar el mensaje para la 107.\u00aa Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado a este tema: \u201cHacia un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande\u201d, queriendo as\u00ed indicar un horizonte claro para nuestro camino com\u00fan en este mundo.<\/p>\n\n\n\n La historia del \u201cnosotros\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n Este horizonte est\u00e1 presente en el mismo proyecto creador de Dios: \u00abDios cre\u00f3 al ser humano a su imagen, lo cre\u00f3 a imagen de Dios, los cre\u00f3 var\u00f3n y mujer. Dios los bendijo diciendo: \u201cSean fecundos y multipl\u00edquense\u201d\u00bb (Gn<\/em> 1,27-28). Dios nos cre\u00f3 var\u00f3n y mujer, seres diferentes y complementarios para formar juntos un nosotros<\/em> destinado a ser cada vez m\u00e1s grande, con el multiplicarse de las generaciones. Dios nos cre\u00f3 a su imagen, a imagen de su ser uno y trino, comuni\u00f3n en la diversidad.<\/p>\n\n\n\n Y cuando, a causa de su desobediencia, el ser humano se alej\u00f3 de Dios, \u00c9l, en su misericordia, quiso ofrecer un camino de reconciliaci\u00f3n, no a los individuos, sino a un pueblo, a un nosotros<\/em> destinado a incluir a toda la familia humana, a todos los pueblos: \u00ab\u00a1Esta es la morada de Dios entre los hombres! \u00c9l habitar\u00e1 entre ellos, ellos ser\u00e1n su pueblo y Dios mismo estar\u00e1 con ellos\u00bb (Ap<\/em> 21,3).<\/p>\n\n\n\n La historia de la salvaci\u00f3n ve, por tanto, un nosotros<\/em> al inicio y un nosotros<\/em> al final, y en el centro, el misterio de Cristo, muerto y resucitado para \u00abque todos sean uno\u00bb (Jn<\/em> 17,21). El tiempo presente, sin embargo, nos muestra que el nosotros<\/em> querido por Dios est\u00e1 roto y fragmentado, herido y desfigurado. Y esto tiene lugar especialmente en los momentos de mayor crisis, como ahora por la pandemia. Los nacionalismos cerrados y agresivos (cf. Fratelli tutti<\/a><\/em>, 11) y el individualismo radical (cf. ib\u00edd<\/a>.<\/em>, 105) resquebrajan o dividen el nosotros<\/em>, tanto en el mundo como dentro de la Iglesia. Y el precio m\u00e1s elevado lo pagan quienes m\u00e1s f\u00e1cilmente pueden convertirse en los otros<\/em>: los extranjeros, los migrantes, los marginados, que habitan las periferias existenciales.<\/p>\n\n\n\n En realidad, todos estamos en la misma barca y estamos llamados a comprometernos para que no haya m\u00e1s muros que nos separen, que no haya m\u00e1s otros<\/em>, sino s\u00f3lo un nosotros<\/em>, grande como toda la humanidad. Por eso, aprovecho la ocasi\u00f3n de esta Jornada para hacer un doble llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande, dirigi\u00e9ndome ante todo a los fieles cat\u00f3licos y luego a todos los hombres y mujeres del mundo.<\/p>\n\n\n\n Una Iglesia cada vez m\u00e1s cat\u00f3lica<\/em><\/p>\n\n\n\n Para los miembros de la Iglesia cat\u00f3lica este llamamiento se traduce en un compromiso por ser cada vez m\u00e1s fieles a su ser cat\u00f3licos<\/em>, realizando lo que san Pablo recomendaba a la comunidad de \u00c9feso: \u00abUno solo es el Cuerpo y uno solo el Esp\u00edritu, as\u00ed como tambi\u00e9n una sola es la esperanza a la que han sido llamados. Un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo\u00bb (Ef<\/em> 4,4-5). <\/p>\n\n\n\n En efecto, la catolicidad de la Iglesia, su universalidad, es una realidad que pide ser acogida y vivida en cada \u00e9poca, seg\u00fan la voluntad y la gracia del Se\u00f1or que nos prometi\u00f3 estar siempre con nosotros, hasta el final de los tiempos (cf. Mt<\/em> 28,20). Su Esp\u00edritu nos hace capaces de abrazar a todos para crear comuni\u00f3n en la diversidad, armonizando las diferencias sin nunca imponer una uniformidad que despersonaliza. En el encuentro con la diversidad de los extranjeros, de los migrantes, de los refugiados y en el di\u00e1logo intercultural que puede surgir, se nos da la oportunidad de crecer como Iglesia, de enriquecernos mutuamente. Por eso, todo bautizado, dondequiera que se encuentre, es miembro de pleno derecho de la comunidad eclesial local, miembro de la \u00fanica Iglesia, residente en la \u00fanica casa, componente de la \u00fanica familia.<\/p>\n\n\n\n Los fieles cat\u00f3licos est\u00e1n llamados a comprometerse, cada uno a partir de la comunidad en la que vive, para que la Iglesia sea siempre m\u00e1s inclusiva, siguiendo la misi\u00f3n que Jesucristo encomend\u00f3 a los Ap\u00f3stoles: \u00abVayan y anuncien que est\u00e1 llegando el Reino de los cielos. Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien a los leprosos y expulsen a los demonios. Lo que han recibido gratis, entr\u00e9guenlo tambi\u00e9n gratis\u00bb (Mt<\/em> 10,7-8).<\/p>\n\n\n\n Hoy la Iglesia est\u00e1 llamada a salir a las calles de las periferias existenciales para curar a quien est\u00e1 herido y buscar a quien est\u00e1 perdido, sin prejuicios o miedos, sin proselitismo, pero dispuesta a ensanchar el espacio de su tienda para acoger a todos. Entre los habitantes de las periferias encontraremos a muchos migrantes y refugiados, desplazados y v\u00edctimas de la trata, a quienes el Se\u00f1or quiere que se les manifieste su amor y que se les anuncie su salvaci\u00f3n. \u00abLos flujos migratorios contempor\u00e1neos constituyen una nueva \u201cfrontera\u201d misionera, una ocasi\u00f3n privilegiada para anunciar a Jesucristo y su Evangelio sin moverse del propio ambiente, de dar un testimonio concreto de la fe cristiana en la caridad y en el profundo respeto por otras expresiones religiosas. El encuentro con los migrantes y refugiados de otras confesiones y religiones es un terreno f\u00e9rtil para el desarrollo de un di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso sincero y enriquecedor\u00bb (Discurso a los Responsables Nacionales de la Pastoral de Migraciones<\/a><\/em>, 22 de septiembre de 2017).<\/p>\n\n\n\n Un mundo cada vez m\u00e1s inclusivo<\/em><\/p>\n\n\n\n A todos los hombres y mujeres del mundo dirijo mi llamamiento a caminar juntos hacia un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande, a recomponer la familia humana, para construir juntos nuestro futuro de justicia y de paz, asegurando que nadie quede excluido.<\/p>\n\n\n\n El futuro de nuestras sociedades es un futuro \u201clleno de color\u201d, enriquecido por la diversidad y las relaciones interculturales. Por eso debemos aprender hoy a vivir juntos, en armon\u00eda y paz. Me es particularmente querida la imagen de los habitantes de Jerusal\u00e9n que escuchan el anuncio de la salvaci\u00f3n el d\u00eda del \u201cbautismo\u201d de la Iglesia, en Pentecost\u00e9s, inmediatamente despu\u00e9s del descenso del Esp\u00edritu Santo: \u00abPartos, medos y elamitas, los que vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto y Asia, Frigia y Panfilia, Egipto y la zona de Libia que limita con Cirene, los peregrinos de Roma, jud\u00edos y pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes les o\u00edmos decir en nuestros propios idiomas las grandezas de Dios\u00bb (Hch<\/em> 2,9-11).<\/p>\n\n\n\n Es el ideal de la nueva Jerusal\u00e9n (cf. Is<\/em> 60; Ap<\/em> 21,3), donde todos los pueblos se encuentran unidos, en paz y concordia, celebrando la bondad de Dios y las maravillas de la creaci\u00f3n. Pero para alcanzar este ideal, debemos esforzarnos todos para derribar los muros que nos separan y construir puentes que favorezcan la cultura del encuentro, conscientes de la \u00edntima interconexi\u00f3n que existe entre nosotros. En esta perspectiva, las migraciones contempor\u00e1neas nos brindan la oportunidad de superar nuestros miedos para dejarnos enriquecer por la diversidad del don de cada uno. Entonces, si lo queremos, podemos transformar las fronteras en lugares privilegiados de encuentro, donde puede florecer el milagro de un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n Pido a todos los hombres y mujeres del mundo que hagan un buen uso de los dones que el Se\u00f1or nos ha confiado para conservar y hacer a\u00fan m\u00e1s bella su creaci\u00f3n. \u00abUn hombre de familia noble viaj\u00f3 a un pa\u00eds lejano para ser coronado rey y volver como tal. Entonces llam\u00f3 a diez de sus servidores y les distribuy\u00f3 diez monedas de gran valor, orden\u00e1ndoles: \u201cHagan negocio con el dinero hasta que yo vuelva\u201d\u00bb (Lc<\/em> 19,12-13). \u00a1El Se\u00f1or nos pedir\u00e1 cuentas de nuestras acciones! Pero para que a nuestra casa com\u00fan se le garantice el cuidado adecuado, tenemos que constituirnos en un nosotros<\/em> cada vez m\u00e1s grande, cada vez m\u00e1s corresponsable, con la firme convicci\u00f3n de que el bien que hagamos al mundo lo hacemos a las generaciones presentes y futuras. Se trata de un compromiso personal y colectivo, que se hace cargo de todos los hermanos y hermanas que seguir\u00e1n sufriendo mientras tratamos de lograr un desarrollo m\u00e1s sostenible, equilibrado e inclusivo. Un compromiso que no hace distinci\u00f3n entre aut\u00f3ctonos y extranjeros, entre residentes y hu\u00e9spedes, porque se trata de un tesoro com\u00fan, de cuyo cuidado, as\u00ed como de cuyos beneficios, nadie debe quedar excluido.<\/p>\n\n\n\n El sue\u00f1o comienza<\/em><\/p>\n\n\n\n El profeta Joel preanunci\u00f3 el futuro mesi\u00e1nico como un tiempo de sue\u00f1os y de visiones inspiradas por el Esp\u00edritu: \u00abderramar\u00e9 mi esp\u00edritu sobre todo ser humano; sus hijos e hijas profetizar\u00e1n; sus ancianos tendr\u00e1n sue\u00f1os, y sus j\u00f3venes, visiones\u00bb (3,1). Estamos llamados a so\u00f1ar juntos. No debemos tener miedo de so\u00f1ar y de hacerlo juntos como una sola humanidad, como compa\u00f1eros del mismo viaje, como hijos e hijas de esta misma tierra que es nuestra casa com\u00fan, todos hermanos y hermanas (cf. Fratelli<\/em> tutti<\/em><\/a>, 8).<\/p>\n\n\n\n Oraci\u00f3n<\/em><\/p>\n\n\n\n Padre santo y amado, Te rogamos que concedas a todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas Roma, San Juan de Letr\u00e1n, 3 de mayo de 2021, Fiesta de los santos ap\u00f3stoles Felipe y Santiago.<\/em><\/p>\n\n\n\n Francisco<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Su Santidad ha publicado con fecha del 3 de mayo de 2021 su mensaje para la Jornada del Migrante y del Refugiado 2021, que tendr\u00e1 lugar el pr\u00f3ximo 26 de septiembre. 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PARA LA 107.\u00aa JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO<\/em> 2021<\/em>
<\/strong>[26 de septiembre de 2021]<\/p>\n\n\n\n
tu Hijo Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3
que hay una gran alegr\u00eda en el cielo
cuando alguien que estaba perdido
es encontrado,
cuando alguien que hab\u00eda sido excluido, rechazado o descartado
es acogido de nuevo en nuestro nosotros<\/em>,
que se vuelve as\u00ed cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n
y a todas las personas de buena voluntad
la gracia de cumplirtu voluntad en el mundo.
Bendice cada gesto de acogida y de asistencia
que sit\u00faa nuevamente a quien est\u00e1 en el exilio
en el nosotros<\/em> de la comunidad y de la Iglesia,
para que nuestra tierra pueda ser,
tal y como T\u00fa la creaste,
la casa com\u00fan de todos los hermanos y hermanas. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n